敬业的议论文(一)
&议论文阅读专题
*《敬业与乐业》复习
一、文体知识清单
）
（2）联系文本，结合现实，发表看法——开放性题型
（3）议论文语言：准确性、生动性、词序（逻辑性）
二、字词复习
1、字音
容赦（ ） 承蜩（ ） 骈（ ）进 亵（ ）渎 佝偻（ ） 强聒．．．．．．．
（ ）不舍
2、多音字
）行业 （ ）丧事 （ ）禅师
行 禅
）行走 （ ）丧气 （ ）禅让
3、形近字（选择正确的一个）
旁（骛，骛） 容（赫，赦，郝） 教（晦，悔，诲）
4、形声字
（拣，捡）择 断章取（意，义，异） 理（至，致，志）易明
三、重点内容
（一）本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心“我确信“敬业乐业”四个字
是人类生活的不二法门。
主体部分别论述了 敬业 和 乐业 的重要。
末段总结全文，简言之，敬业就是“ 责任心 ”，乐业就是“ 趣
味 ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。
可见全文的总体结构是总分总 式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采
用了 总分总 结构,这几个词语分别是 主眼 第一 第二 。
（二）本文议论文阅读相关考点（以6~7段为例）
第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人
说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现
在的话讲：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便
是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一方面为生活而劳动，一方面也是为劳动
而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才
力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉
黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起
来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统
当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车
当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣
的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣
择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做
那一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到
圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便
是敬。庄子记痀偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”
凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事
来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和
国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境
的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件
事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到
事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理
方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子上说：“用志不纷，乃凝于
神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
1．选文作者的观点是什么？
2．文中引用朱熹的话有什么作用？
3．为什么该敬业？
4．作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？
5．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
6．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这
一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
答案：（一）（二）1．我们要敬业。 2．解释“敬业”的含义，就是专心致志、心无
旁骛。 3．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。4．道理 从道理上
论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。5．不好，因为作者
是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。6.示例：
看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本
分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。
什么是“敬”——心无旁骛
敬为什么敬业——职业的神圣道理论证
业庄子举例论证
与怎么敬业孔子乐业为什么乐业——乐活
敬业——责任心
人类合理的生活
乐业——趣味
敬业的议论文(二)
敬业的议论文(三)
敬业的议论文(四)
全国敬业奉献模范（10位）
1．袁隆平
袁隆平，男，77岁，国家杂交水稻工程技术研究中心暨湖南杂交水稻研究中心主任，中国工程院院士。 袁隆平是一位视科学为生命的科学家。为了杂交水稻事业，他几十年如一日，矢志不移，默默奉献。刚开始研究时，许多人说他是自讨苦吃，他坦然回答：为了大家不再饿肚子，我心甘情愿吃这个苦。研究条件的简陋艰苦、滇南育种遭遇大地震的威胁、上千次的实验失败，都动摇不了袁隆平研究杂交水稻的决心。几十年来，他像候鸟一样追赶着太阳南来北往育种，在攻关的前10年有7个春节是在海南岛度过的。 袁隆平注重实践。他说，书本上、电脑里种不出水稻，他始终坚信真正的权威来自实践。“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”在第一线的坚守，使他
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